Door het heiligdom wilde God het verlossingsplan illustreren. Zijn meubelstukken, rituelen en het feest dat ermee verbonden was, waren symbolen en profetieën van Jezus en zijn werk.
Het heiligdom op aarde was een schaduw van het echte Heiligdom in de hemel en verwijst naar het offer van Jezus en Gods genade voor de mens.
Wat veroorzaakt zonde?
Jesaja 59:2
Zonde scheidt ons van God. Dit wordt geïllustreerd door de eerste zonde die ooit door de mensheid is begaan: toen Adam en Eva zondigden in Eden, vluchtten ze voor Gods aanwezigheid.
LEES MEER: IS GEHOORZAAMHEID LEGALISME?
Wat haat Jezus?
Hebreeën 1:9
Het enige dat Jezus haat, is zonde. Hij houdt van iedereen omdat zijn liefde onvoorwaardelijk is. Jezus haat zonde omdat het Hem scheidt van het voorwerp van Zijn liefde, de mens.
Gods dilemma: wat Hij haat, zonde, zit in datgene wat Hij liefheeft, de mensheid. En de mensheid heeft lief wat Hij haat, zonde. God wil het voorwerp van Zijn haat scheiden van het voorwerp van Zijn liefde: zonde van de mens. Het heiligdom illustreert hoe God het doet.
Met welk doel liet God de Israëlieten een heiligdom bouwen?
Exodus 25:8
God wilde onder Zijn volk wonen: de tabernakel was een tent die in het midden was van de tenten van het kamp van de Israëlieten.
Het heiligdom bestond uit 3 compartimenten: een binnenplaats en de tabernakel, die was verdeeld in 2 appartementen, het Heilige en het Heilige der Heilige plaats (zie plan op pagina 4).
De binnenplaats: het eerste meubelstuk op de binnenplaats, achter de deur, was het brandofferaltaar; de dierenoffers werden hier verbrand. Het tweede was het bronzen wasvat met water erin; de priesters moesten hun handen wassen en voeten voordat ze de heilige plaats binnengaan.
Het Heilige: er waren 3 meubelstukken in de heilige plaats. De tafel van toonbrood waarop 12 broden lagen gerangschikt in 2 stapels van 6 broden: de brood moest daar voortdurend blijven en het werd elke sabbat verschoond (zie Exodus 25:30 en Leviticus 24: 5-8). Er was de 7-armige kandelaar die de lichtbron van het heilige was plaats; de olie moest voortdurend branden (zie Exodus 27: 20-21). Vóór het voorhangsel dat de heilige van de meest heilige plaats scheidde was er de reukofferaltaar waarop reukwerk voortdurend moest branden (zie Exodus 30: 7-8).
Het Heilige der Heiligen: achter het voorhangsel was de ark van het verbond die bevatte de 10 geboden (zie Deuteronomium 10:4-5). Gods aanwezigheid was boven het verzoendeksel tussen twee gouden cherubs.
LEES MEER: GOD HEEFT DE PLANNEN UITGETEKEND
Hoe moesten de Israëlieten het heiligdom bouwen?
Exodus 25:9,40
God liet Mozes een model zien op de berg Sinaï en de Israëlieten moesten het heiligdom bouwen volgens het patroon.
Wat was het model dat God aan Mozes liet zien?
Hebreeën 8:1-2, 4-5; Hebreeën 9:11-12
Het aardse heiligdom was een kopie en een schaduw van een werkelijkheid: het hemelse heiligdom. Dit was het patroon dat God Mozes liet zien op de berg Sinaï.
Toen Jezus naar de hemel opsteeg, ging Hij het hemelse heiligdom binnen, een heiligdom beschreven als 'de ware tabernakel die de Heer heeft opgericht, en niet de mens' (8:1), 'de grotere en een volmaaktere tabernakel die niet met handen gemaakt is, dat wil zeggen niet van deze schepping” (9:11).
De apostel Johannes zag in een visioen het hemelse heiligdom en beschreef verschillende artikelen van meubilair (zie Openbaring 4: 5; 8: 3; 11:19; 15: 5-8).
Toen Jezus stierf, verloor het aardse heiligdom zijn doel, want de werkelijkheid had het symbool ontmoet. Het voorhangsel tussen de heilige en de meest heilige plaats scheurde van bovenaf (zie Mattheüs 27: 50-51).
Welk ritueel gaf God de Israëlieten om de vergeving van zonden te illustreren?
Leviticus 1:1-5
Wanneer een Israëliet in zijn geweten van zonde werd veroordeeld, moest hij een dier (een lam, een stier, een geit, enz.) zonder fysieke gebreken meenemen naar het heiligdom.
De zondaar legde zijn hand op de kop van het dier en beleed zijn zonde, symbolisch het overdragen van de schuld van zijn zonde op het dier (zie Leviticus 16:21).
De zondaar doodde het dier (zie Leviticus 4:22-24, 27-29) dat in zijn plaats werd aanvaard om verzoening voor hem doen. Het Hebreeuwse woord voor verzoening is kâphar, wat letterlijk betekent ‘bedekken’ en zou kunnen worden vertaald met sussen, kalmeren, reinigen, zuiveren, vergeven, verzoenen.
De schuld van de zondaar was bedekt met het bloed van een offer, want zonder bloed is er geen vergeving van zonde (zie Hebreeën 9:22). Het bloed vertegenwoordigde het leven van een levend wezen (zie Leviticus 17:11). God wilde leren dat alleen het offer van een onschuldig leven, verzoening kon doen voor zonde.
Zonde werd op één van deze manieren overgebracht naar het heiligdom: door het bloed van het offer dat door de priester op het voorhangsel voor het Heilige der Heiligen werd gesprenkeld en werd gelegd op de hoornen van het reukofferaltaar als een kroniek van de vergeven zonde (zie Leviticus 4:5-7). Achter dat voorhangsel was de wet van God; het bloed bedekte de overtreding van de wet. In andere gevallen deed de priester wat van het bloed op de hoornen van het brandofferaltaar (zie Leviticus 4:25); toen at hij het vlees van het offer, de zonde overbrengen naar het heiligdom zoals hij erin ging (zie Leviticus 6: 24-26,30 en 10: 17-18).
God wilde de mens de ernst van de zonde leren, waarvoor de dood van een onschuldige moest worden verzoend. Toen hij terugging naar zijn tent, ervoer de zondaar de verzekering dat hij vrede met God had en verdriet had over de zonde die hij had begaan. Hij wilde hoogstwaarschijnlijk diezelfde zonde niet nog een keer begaan; God wilde haat tegen de zonde in het hart van de zondaar inboezemen.
Wie was de vervulling van alle offers die in het heiligdom werden gebracht?
Johannes 1:29
Jezus werd door Johannes de Doper geïdentificeerd als het Lam van God. Alle offers wezen op Zijn offer; elke Israëliet had aan de Zoon van God moeten denken toen hij een dier offerde. Het bloed van de dierenoffers kon de zonde niet wegnemen; in feite moesten ze keer op keer worden herhaald. Jezus bood Zichzelf één keer aan om een eeuwige verlossing veilig te stellen (zie Hebreeën 10:4, 10-14).
God wilde leren dat Hij zou hebben voorzien in een Lam voor de zonden van de wereld. Om de zonde (enkelvoud, om het zondeprobleem aan te duiden) van de wereld weg te nemen, nam Hij het op Zichzelf.
Door het offer van Jezus heeft God de wereld met Zichzelf verzoend door verzoening voor onze zonden te verschaffen (zie 2 Korintiërs 5:19).
LEES MEER: EEN LIEFDE DIE TRANSFORMEERT
Wie symboliseerde de hogepriester die het bloed van het offer in het heiligdom nam?
Hebreeën 2:17-18
Jezus is onze hogepriester. Hij werd eerst een mens, leefde een volmaakt leven en offerde zichzelf toen op als het offerlam en vergoot Zijn kostbaar bloed voor onze zonden. Toen werd Hij onze Hogepriester en ging Hij het hemelse heiligdom binnen met Zijn eigen bloed (zie Hebreeën 9:11-12).
De hogepriester was de vertegenwoordiger van Israël voor God en de vertegenwoordiger van God voor het volk. Jezus vertegenwoordigde God voor ons op aarde en vertegenwoordigt ons voor God in de hemel. Om ons als onze Hogepriester te vertegenwoordigen, is Jezus zowel God als mens (zie 1 Timotheüs 2: 5); Hij moest niet alleen worden zoals wij, maar Hij zal de menselijke natuur voor altijd behouden, want Hij is opgestaan met een verheerlijkt menselijk lichaam (zie Filippenzen 3: 20-21).
Als mens wist Jezus wat verleiding is; daarom begrijpt Hij je en kan Hij je helpen.
Wat biedt Jezus jou als hogepriester?
Hebreeën 4:14-16
Jezus is zowel de Zoon van God als de Zoon des mensen. Onze oudere broer ging door de hemel en zit op de troon van het universum.
Als de Mensenzoon sympathiseert Jezus met je zwakheden en begrijpt hij je strijd. Hij vocht net als u tegen verleiding en Hij overwon. Als de Zoon van God geeft Hij je de kracht om verleidingen te weerstaan. Alle kracht en hulp die je nodig hebt, kun je in Hem vinden als je in geloof de troon van genade nadert.
OPROEP
Hebreeën 7:24-26
Je hebt Jezus niet alleen nodig als het Lam van God, maar ook als je Hogepriester. Hij doet altijd voorbede voor u, en laat de Vader de verdiensten van Zijn bloed zien. Als je in Zijn naam bidt om zonde te belijden of om overwinning te vragen, vermengt Zijn gebed zich met het jouwe, net zoals wierook werd vermengd met zoete specerijen (zie Exodus 30: 34-35).
Jezus is je altijd aanwezige helper in tijden van nood: kies je ervoor om Hem kracht te vragen om je verleidingen te overwinnen?
